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Il y a beaucoup de célibataires adéquats et socialisés dans les applications et sur les sites de rencontres spirituelles dans les médias sociaux. L'esprit étant traditionnellement associé à la pensée et l' âme au sentimenton considérait auparavant que l'homme pouvait avoir une nature multiple corps, âme et esprit. Le christianisme affirma au contraire l'unité de la personne humaine un de corps et d'âme en niant l'existence de l'esprit, car il est confondu avec l'âme : « L'unité de l'âme et du corps est si profonde que l'on doit considérer l'âme comme la forme du corps ; c'est-à-dire, c'est grâce à l'âme spirituelle que le corps constitué de matière est un corps humain et vivant ; l'esprit et la matière, dans l'homme, ne sont pas deux natures unies, mais leur union forme une unique nature [10].

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Dans le catéchisme de l'Église catholiquela notion d' âme est attachée à un individu unité de la personne humaine et de l'âmetandis que l'esprit est considéré aussi sous un angle collectif : « L'héritage sacré de la foi depositum fideicontenu dans la Sainte Tradition et dans l' Écriture Sainte a été confié par les apôtres à l'ensemble de l'Église. En s'attachant à lui, le peuple saint tout entier uni à ses pasteurs reste assidûment fidèle à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prièressi bien que, dans le maintien, la pratique et la confession de la foi transmise, s'établit, entre pasteurs et fidèlesune singulière unité d'esprit [11].

Le mot Esprit écrit avec une majuscule, ou figurant dans les appellations Esprit de vérité, Esprit d'adoption… toujours avec une majuscule désigne le Saint-Esprit.

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L'esprit dans la kabbale[ modifier modifier le code ] La mystique juive, depuis le IIe siècle, considère que l'homme possède, en plus du corps physique, plusieurs âmes. Les néo-platoniciens juifs Abraham ibn Ezra vers et Abraham bar Hiyya Hanassi distinguent trois parties : nêfesh, ru'ah, neshamah ; les kabbalistes ajoutent hayyah, yehidah. Si on groupe en un acronyme les initiales de chacun de ces termes on obtient le mot naran-hai, « le Feu Vivant ».