Recherche sur lhomme


Description de l’homme

Après cette brève augmentation de la population du Rhinocéros noir d'Afrique de l'Ouest, le déclin des spécimens à été de mal en pis. Image: www. L'espèce a été massacrée par la chasse et a été déclarée en De nos jours, on est en train d'essayer de créer un animal similaire au Tarpan à partir de ses descendants évolutifs taureau et chevaux domestiques. Le lion de l'Atlas Le lion de l'Atlas, Panthera leo leo, a disparu de la surface de la Terre dans les années 40, mais il en reste quelques spécimens hybrides dans certains zoos du monde.

Le déclin de cette espèce a commencé lorsque le Sahara a commencé à se convertir en désert mais on pense que les anciens égyptiens ont poussé cette espèce à l'extinction même si le lion de l'Atlas était un animal sacré à cause de la déforestation massive qu'ils ont exécutées. Le Tigre de Java Déclaré éteint enle tigre de Java, Panthera tigris sondaica, vivait tranquillement sur l'île de Java jusqu'à l'arrivée inopportune des êtres humains qui au travers de la déforestation et donc la destruction recherche sur lhomme son habitat, ont amené l'espèce à disparaître.

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Encore une fois, la disparition de cet animal a été causée par la main de l'homme, la raison de l'annihilation de cette espèce est la pêche industrielle, la construction de barrages et la pollution. Le rhinocéros blanc Continuons notre article 15 animaux disparus a cause de l'homme en nous intéressant à une majestueuse créature d'Afrique, le rhinocéros blanc.

Le rhinocéros blanc Ceratotherium simum est la dernière espèce du genre Ceratotherium un des types de rhinocéros. Effet cocktail Autre problème dont personne ne parle. Il est reconnu que l'association de différentes molécules peut entraîner des réactions chimiques. Si 2 molécules peuvent réagir ensemble, que se passe-t-il avec 10, molécules dans une même solution?

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Les molécules chimiques issues de ce cocktail, même à des doses infinitésimales, sont-elles toxiques pour l'Homme? L'ensemble des démarches effectuées afin de pouvoir analyser la qualité de l'eau, par l'intermédiaire de la Bioélectronique de Vincentont été rejetées. Cette méthode est pourtant reconnue pour son efficacité. La marge acceptable étant comprise entre 6,5 et 9,5.

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La Bioélectronique de Vincent recommande des valeurs comprises entre 5,5 et 6,5 eau légèrement acide. Pour les eaux de ville ayant un pH légèrement acide, du calcaire est souvent ajouté par les distributeurs d'eau : les sociétés de distribution transforment donc une bonne eau acidulée en une eau alcaline ayant un pH supérieur à 7,0.

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En effet, l'eau acide est corrosive pour les canalisations métalliques. Cependant, selon la bioélectronique de Vincent, la chloration de l'eau représente un danger pour la santé humaine. La consommation d'une eau chlorée peut être délétère pour la santé.

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Une eau chlorée a tendance à perturber, voire détruire une partie de notre précieuse flore intestinale, elle peut même engendrer un intestin poreux. Selon certains scientifiques, sa consommation pourrait provoquer la formation de chloramines, substances nocives pour l'intestin.

Les principes sont la responsabilité individuelle des chercheurs, la recherche du risque minimum, le respect absolu des enfants, des faibles et des mourants, et surtout le consentement « non équivoque » et « non ambigu » des patients ou sujets de l'expérience.

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Ce texte une circulaire ministérielle ne sera jamais abrogé sous le IIIe Reichmais son impact sera nul sur les pratiques nazies [23][24]. Le Palais de Justice de Nuremberg, en Au cours de la seconde guerre mondialel' expérimentation médicale nazie a été couramment pratiquée chez les prisonniers et déportés des principaux camps de concentration.

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les aspects logiques épistémologiques de l'expérimentation, voir Méthode expérimentale et Médecine expérimentale. Le plus souvent, on entend par expérimentation humaine, l'expérimentation scientifique sur l'être humain dans le cadre de recherches sur la maladie et la santé sujet de cet article.

Cela a mené au procès des médecins décembre aoûttenu à Nurembergoù furent jugés 23 responsables nazis dont 20 médecins. Dans les attendus du jugement, figure une liste de 10 principes règlementant l'expérimentation humaine, dont le premier et le plus important est le consentement libre du sujet informé, hors de toute situation de contrainte.

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Ces principes sont connus sous le nom de « code de Nuremberg ». Article détaillé : Code de Nuremberg. Cependant, la recherche médicale alliée elle-même ne satisfaisait guère aux principes édictés par le jugement de Nuremberg. De àla recherche américaine a mené des expériences à grande échelle, plus ou moins clandestines, sur des populations incapables de donner leur consentement, comme des orphelins ou des handicapés mentaux. Savoir si les détenus, les militaires ou les objecteurs de conscience sont des sujets en situation, ou pas, de contrainte restait une question discutée [25].

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Après Nuremberg[ modifier modifier le code ] Le « code de Nuremberg » est considéré comme le premier texte international de référence sur l'éthique de l'expérimentation humaine, mais il a très peu d'effet sur la communauté médicale qui ne se sent guère concernée. Nuremberg apparait comme « un code bon pour les barbares » mais pas pour les nations civilisées [25].

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Dèsl' Association médicale mondiale AMM fondée enélabore une Déclaration de Genèvepuis un Code international d'Éthique Médicale, où les principes de l'expérimentation humaine se basent sur ceux de Nuremberg. De nouveaux textes autorisent la recherche dans certaines conditions, en introduisant la notion de consentement des parents proches ou représentants dans le cas des enfants, des patients inconscients ou psychiatriques, mais sans préciser la notion de risque inadmissible [25].

À la suite de la tragédie du Thalidomidel'AMM, après quatre ans de débats, précise ces principes sous le titre de Recommandations Guiding Physicians in Biomedical Research Involving Subjects, texte connu sous le nom de Déclaration d'Helsinki [26].

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Au total, pour la périodeon compte près de versions de ces différents textes, amendés ou révisés au niveau international ou national, le plus souvent à la suite d'affaires ou de scandales retentissants [27]. L'histoire de l'expérimentation médicale humaine de cette période montre des abus continus et persistants malgré la multiplication de textes éthiques [28]. Par exemple, de l' expérimentation sur la syphilis au Guatemala jusqu'au problème des essais cliniques dans les pays en développementmoins règlementés [8].

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Plusieurs auteurs soulignent la fragilité des déclarations de principe, soumises aux différents conflits de pouvoirs qui traversent une société [23]notamment si les administrations ne les font pas appliquer, ou si aucune sanction n'est prévue contre les contrevenants [29][30]. Malgré les progrès effectués dans le domaine de l'expérimentation humaine, ce sujet restera probablement un problème éthique pour les décennies à venir au cours du XXIe siècle [31].

Problèmes éthiques[ modifier modifier le code ] L'adage souvent cité « ce qui n'est pas scientifique n'est recherche sur lhomme éthique » représente une éthique de la connaissance basée sur un postulat d'objectivité.

Pour Jacques Monod : « L'éthique de la connaissance, créatrice du monde moderne, est la seule compatible avec lui, la seule capable, une fois comprise et acceptée, de guider son évolution. La « connaissance vraie » serait alors la seule valeur transcendantale où « L'éthique de la connaissance est également, en un sens, "connaissance de l'éthique".

Cette approche est discutée, notamment quand l'adage se retourne en « ce qui n'est pas éthique n'est pas scientifique ou est pseudo-scientifique ».

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Des expérimentations scientifiquement valides peuvent être contraires à l'éthique. Les débats sur les expériences nazies d'hypothermie ont montré qu'elles étaient inacceptables, non pas en raison de leurs protocoles pseudo-scientifiques, mais bien d'abord parce que contraires à l'éthique [33][34].

Selon la formule de Jean Bernardl'expérimentation est « moralement nécessaire et nécessairement immorale ». Nécessaire pour la vérité et le bien de tous, immorale puisque conduite sur quelques individus à leurs risques. L'expérimentation se placerait alors dans un contrat social, équivalent à celui qui fonde les rapports entre une société et des individus, au nom de la solidarité sociale.

La bioéthique s'inscrit dans une recherche sur lhomme [33]. Il en résulte que les limites de l'expérimentation humaine ne sont pas à chercher dans la science ou la vérité scientifique, mais bien dans l'éthique elle-même [33]voire dans une philosophie politique des rapports de pouvoir [35].

Articles détaillés : Consentement éclairé et Traitement involontaire. Jusque là peu abordée, la question du consentement est apparue en pleine lumière dans le code de Nuremberg : « le consentement volontaire du sujet humain est absolument essentiel ».

La personne sujet d'expérience doit avoir la capacité légale de consentir, hors d'une situation de contrainte, être informée et pouvoir à tout moment quitter l'expérimentation.

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Ce principe a permis de se démarquer des pratiques nazies. Ce principe est resté insuffisant, car de nombreuses personnes n'ont pas la capacité légale de consentir sujets en réanimation ou comateux, enfants, handicapés mentaux Demander le consentement aux proches, aux représentants ou aux autorités de tutelle, a fait que les expérimentations ont été conduites dans des institutions comme les orphelinats, les asiles Depuis les annéesla plupart des pays ont renoncé à solliciter les détenus pour la recherche bio-médicale [36].

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De même, la notion de consentement éclairé reste discutable quand il s'agit d'expérimenter sur des populations analphabètes ou trop culturellement éloignées d'une recherche médicale [8].

Les différents paramètres qui composent cette « dose » sont ensuite traités en fonction de la santé des individus. Nous avons tous besoin de la nature. Voir la vie en vert Néanmoins, la complexité des mécanismes des bénéfices naturels au bien-être humain échappe encore à la compréhension.